记游叙感，缘物达情，在古代是要有点士大夫情调的。借山川河泊而谈天谈地，不过是个人思想的折射，隐曲的心绪总可以刻留一二。文人失意江湖时，有时醉情山水，留下了诗腹幽情；也有踌躇满志者，以湖光为笔墨，天幕作纸本，狂书下豪情壮语，这样的例子可以举出许多。文学从来就不会是一种样式，这正如书法，同样是汉字，却有不同写法，这书就呈现了作者自己的个性。喜山水诗文者非有二，一是靠旧迹隐喻志向，二是移情河川旷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野，借以读史读人，故游记作者要有史家底蕴。

　　一光先生的书要出版了，看了他的书稿，那么多的游兴，所历名胜我多未去过，对其踪迹颇为羡慕，亦随其文字梦行于异地风情里。作者不满足于平淡的生活，放情于江山与历史长河，精神就有充实之感。其实，游历也是读书，游一个地方，发一点感慨容易，修练深者，吐言也真，装是装不出来的。看过他写的一些风情文章，在品格上　　　　　　　　　　　就高于常人，没有堆砌的痕迹，意境和风骨上有超拔之处，那是要靠生命本色的。

我看一光的书，勾起了诸多旧梦，借此也发表点感言，山水里的精魂，存着智者之思；人间奥妙有时亦在山水之间。我有时也想，钟情于野地奇山的人，悟道的渠道多多，但同于世者则为，叛于世者则明。想一想古今的文章，大抵如此，读着游记类的作品，会令人有上述的感受吧。

　　　　　　　　　　　孙郁

　　　　　　　　　　　　2005年10月4日于杭州